Общество «крысиных королей»

Крысы
Сложившаяся в России ситуация создана путем применения технологи, известной под названием «крысиный король». Задача этой технологии — разрушить ключевые узлы, невидимые фундаменты и скрепы социальной конструкции. Создать атмосферу раздробленности, когда каждый сам за себя и нет понятия «свой». Чтобы достичь этого, нужно сломать нравственность. Показателем сломанной нравственности является поведение, когда свой предает своего.
Суть этой технологии очень ярко раскрывается на примере крыс. Эти животные в первую очередь известны своей невероятной выживаемостью. Основа такой живучести — в социальной сплоченности. Крысы невероятно социальные животные. Они вместе ходят «на дело», помогают друг другу, защищают, если есть возможность, забирают с собой раненых. Крысы ощущают себя единым организмом и ведут себя как единый организм. Они быстро обмениваются информацией, быстро предупреждают об опасности, передают навыки защиты. В таком поведении нет индивидуальной выгоды. Защитный механизм имеет нравственную природу.
Один из самых эффективных способов борьбы с крысами основан на разрушении защиты. Так как защита имеет основанием нравственность, способ в итоге основан на разрушении нравственности. Всем нельзя сломать нравственность. Можно сломать одиночке, да и то не сразу. Ломают постепенно. Для этого создают условия, когда рациональная логика приобретает решающее значение. Главное, заставить совершить первый шаг — действие, до этого находящееся под абсолютным табу.
Делается это следующим образом. Берут крупную и сильную крысу, долго морят ее голодом, а потом бросают к ней в клетку только что убитую крысу. После некоторых раздумий она пожирает своего мертвого собрата. Рациональная логика подсказывает: это уже не собрат, это пища. Ему все равно, а мне выжить нужно. Значит, кушать надо.
Второй раз планка безнравственности поднимается выше. В клетку бросают еле живое животное. Новая «пища» хоть и почти мертвая, но все же живая. И снова рациональная логика подсказывает решение. Он все равно умрет, а мне нужно жить. И крыса опять ест себе подобного, теперь уже практически живого.
Третий раз в клетку бросают вполне живую и здоровую «пищу», слабого крысенка. У сильной крысы снова включается алгоритм рациональной логики. Есть все равно нечего, говорит она себе. Что толку, если мы оба погибнем? Пусть выживет сильнейший. И сильнейший выживает.
Обратите внимание, у крысы на принятие решения с каждым разом уходило все меньше времени. При этом уровень безнравственности каждого нового пожирания был все больше. Через некоторое время крыса вообще не думала. Она относилась к своим соотечественникам как к пище. Едва ей подбрасывали в клетку новую крысу, она тут же накидывалась на нее и пожирала. С момента, когда она вообще не думала, жрать или не жрать, ее нравственность была слом¬лена.
Далее ее выпускали назад в общество, откуда в свое время взяли. Это уже была не та крыса. Это уже было существо без признаков нравственности. В своих поступках оно руководствовалась только логикой эгоизма. Но окружающие не знали этого. Они принимали ее за свою и полностью доверяли.
Очень быстро существо, внешне похожее на крысу, приходило к мысли: зачем где-то искать пищу, если она кругом, теплая и свежая. Рациональная логика определяла характер действия. Крысоед выбирал ничего не подозревающую жертву и пожирал ее.
Очень скоро он приходил к выводу, что самый оптимальный вариант — не открыто нападать и пожирать, а делать это втайне от общества. В следующий раз под тем или иным предлогом эта крыса заманивала свою жертву в укромное место и там пожирала.
Когда у крысиного сообщества не оставалось сомнений, что среди них завелся волк в овечьей шкуре, крысы уходили из этого места. Причем, уходили в ста случаях из ста. Животные словно боялись отравиться флюидами трансформированной крысы. Они боялись стать такими же. Инстинктивно чувствовали: если их сознание впитает новые установки, возникнет общество без тормозов, общество предателей, общество потребителей. Атмосфера безнравственности разрушит механизм социальной защиты и погибнут все.
Напрашивается вопрос: почему крысиное сообщество уходило, почему не могло уничтожить «короля»? В таком поведении тоже есть глубокий смысл. Коллективный разум, которым в данном случае можно считать инстинкт, просчитывал, что в ликвидации примут участие самые сильные особи, элита общества. Кто знает, что с ними будет, когда они вопьются зубами в живую плоть безнравственного собрата. Не заразятся ли сами его порочностью?
Даже крысы не хотят жить в гражданском обществе, построенном на постоянной войне друг с другом, раздирающей единое на множественное. Крысы умнее людей. Справедливо опасаясь, что рациональной логикой эгоизма заразится крысиная элита, они уходят в другое место.

Аналогии
Если пофантазировать и представить, что общество не покинуло безнравственного собрата, а осталось с ним жить, легко допустить, что он заразил бы своей рациональной логикой элиту. Тоже придумал бы как это сделать поэтапно и незаметно, в полном соответствии с логикой. Вместо одного «крысиного короля» появилась бы целая каста таких «мутантов». Не имея принципов, они быстро победили бы традиционную элиту. Далее нашли бы способ придать новому порядку статус справедливости и законности. Если совсем отпустить вожжи фантазии, логика приводит нас к образованию демократического общества. Члены нового общества сами выбирали бы себе тех, кто будет питаться этим самым обществом.
Крыс спасает от такой трансформации отсутствие свободы в человеческом понимании. Отсутствие такого мощного интеллекта, как у человека. Они руководствуются инстинктом. Он определяет главной ценностью общества не пищу и даже не жизнь отдельной крысы, а нравственность. Это фундамент, на котором построена любая социальная конструкция. Ради ее целостности они уходят от источника заразы. Сохраняя фундамент, крысы сохраняют себя единым обществом с традиционной шкалой ценностей, в итоге сохраняясь как вид.
У человеческого общества нет такого инстинкта. Но оно тоже основано на нравственности. Если убрать этот фундамент, вся конструкция быстро превращается в гору мусора, который начинает перетирать себя до состояния пудры, то есть, когда мельче уже некуда. Перетереть в пудру — значит, отрезать от корней, традиции, уклада и главное, свести на нет моральные устои. Для общества по¬следней стадией размельчения является момент, когда оно превращается в ни чем не связанных индивидов. Возникает атомизированное общество, человеческая пыль, строительный материал для нового мирового порядка.
Хотите получить образ процессов, идущих на мировом уровне? Посмотрите на стол, за которым сидите. Стоят разные предметы из разных материалов. Каждый предмет как бы прообраз каждого народа. Предметы самобытны и не соединяемы. Пока они целы, из них невозможно создать что-то единое. Но если их все, и керамическую пепельницу, и пластмассу, и бумагу, перемолоть в пыль и перемешать, получится однородная масса. Потом эту кашеобразную массу — под пресс, и давление создаст нечто принципиально новое. Это может быть что угодно, любая конфигурация, характеристики которой даже предположить трудно.
Разрушение человеческого общества осуществляется по технологии «крысиного короля». Весь удар сконцентрирован на разрушении нравственности. Всеми способами выжигается понятие свой. Потребительское общество учит: своих в природе нет. Все чужие, все — потенциальная пища. Самая оптимальная пища те, кто находится рядом и считает себя твоим близким. И не подозревает, что ты на самом деле «крысиный король». Он верит, а ты его жрешь. Таких «крысиных королей» в современном обществе становится все больше. Это самые страшные хищники. Они объединяются в группировки, рассматривая соотечественников как быдло (пищу). Открыв «истину», что свое счастье можно построить на чужом несчастье, сначала они действовали в лоб — «пожирали» народ открыто. Потом сообразили, что самый оптимальный вариант — пожирать под завесой красивых высоких слов.
С экранов полились потоки обещаний и высокопарных слов о свободе и равенстве. Изначально «короли» не собирались выполнять обещанное. Для них это было лишь средство приманить «пищу». Они рвались на ключевые узлы общества, чтобы под покровом красивых слов жрать своих. С каждым годом они набирались сил, становились более сильными, изворотливыми и опасными. Главная их опасность — они внешне не отличаются от здоровых членов общества. Они научились так маскироваться, что выглядят лучше своих честных собратьев. Но если не слова слушать, а на дела смотреть, нетрудно разглядеть суть этих серых существ.
Вся мощь их ума и воли сосредоточена в узком эгоистичном секторе. Они разучились думать в категориях общества и государства. Они думают только о себе и своем выводке. Они питаются своими собратьями точно так же, как тот крысоед. Их много, они невероятно расплодились, и их количество продолжает расти. Они поделились на мелких и крупных, разбив страну на охотничьи угодья, места охоты и кормления.
Мелкие «крысы», подвизающиеся в уголовном секторе, рассуждали — вот лежит пьяный, в кармане деньги. Все равно кто-то возьмет. Раз так, почему не я? И брал потихоньку. Потом брал у полупьяного. Объяснение было другое: он все равно пропьет, а мне деньги нужны на правильные дела. А потом приходил к мысли: раз денег всем не хватает, все плохо живут, то пусть выживет сильнейший. Далее высматривал жертву, бил по голове и грабил. При отсутствии нравственности против такой логики нечего возразить.
В бизнесе логика сначала приводила к мысли, что человека можно уволить, выкинуть на улицу. Ход мысли понятен: если не выкину, разорюсь, и в итоге он все равно окажется на улице. И я вместе с ним. Раз он все равно там окажется, пусть уж лучше без меня. И увольнял. Второй этап: пусть работает, но зарплату можно не платить. Иначе разорюсь, и все окажутся на улице. А так предприятие сохранится. И начинались сознательные задержки выплат. Третий этап: например, предприниматель сознательно начинал делать вредную для здоровья продукцию. Если буду думать о судьбе незнакомых людей, разорюсь. Пусть сами о себе думают. Для него собратья были не более чем теплое живое мясо, которое само в рот ползет.
Аналогично рассуждали политики. Первый слом, поедание трупа, это обещание того, что заведомо выполнить нереально. Логика: если не будешь обещать с три короба, тебя не выберут. Выберут другого, хуже тебя, который обещает, что рот выговорит. Раз в любом случае общество будет обмануто, но в одном случае ты окажешься в числе дураков, а во втором случае в числе избранных, пусть будет второй вариант.
Аналог второго этапа слома нравственности, пожирание полуживого собрата, это торговля местами в своей партии. Логика тоже понятная, на выборы нужны деньги. Если строить из себя гимназистку, деньги возьмут конкуренты. В итоге деньги все равно кто-то возьмет, и в любом случае будет выбран. Раз это неизбежно, то пусть лучше я возьму, чем кто-то.
Третий этап, пожирание живого и здорового собрата, — лоббирование законов, идущих во вред обществу. Логика та же самая. Если ты откажешься участвовать в прямом грабеже общества, его ограбят другие. Людоед¬ский закон все равно протолкнут, а раз так, какая разница, через кого это будет сделано? Лучше пусть через меня.
Сегодня политический публичный сектор представляет собой сборище «крыс» последней стадии. У них нет ничего святого, ничего личного, только бизнес. И этот процесс не может остановиться. Он будет совершенствоваться, подчиняясь рациональной логике.
Государственным чиновникам тоже с помощью рациональной логики постепенно сломали нравственность. Сначала многие стеснялись, когда им предлагали деньги. Советские установки, что это подло, еще работали. Потом взятку назвали другим словом, что сняло рефлекс на слово «взятка», и процесс пошел.
Взяток теперь не брал никто. Теперь «откатывали», «заносили» и «пилили». Это уже были не воры, а уважаемые члены общества, использующие окно возможностей. Произошло самое страшное — по умолчанию и негласно в глазах общества это было легализовано. Человек мог торговать своей честью. Общество ему доверило общую кассу, а он за взятку раздавал ее хищникам.
Порядочная женщина отвергнет предложение за деньги вступить в половые отношения. Чиновники потребительского общества, торгующие общественным благом, опустились ниже женщины, торгующей телом. Та хоть своим торгует, а эти чужим. В целом это называлось деловой подход к жизни.
На определенном этапе дошло до того, что предлагали официально признать: мол, в административном секторе сложился рынок со своими правилами и расценками. Раз так, почему бы его ни узаконить? Проще говоря, поступило предложение узаконить казнокрадство и коррупцию, а заодно и проституцию. Мол, все же знают, что это есть! На тот момент легализация всех трех пороков была отвергнута, но процесс разложения идет, все меняется…
Практика свидетельствует: возникшее явление, если оно имеет корни в обществе и ему ничто не может противостоять, однажды будет узаконено. В обозримой перспективе, если ничего не помешает идущим процессам, мы увидим то, что сегодня представить не можем. Рынок все прогнет под свои правила. Все будет продаваться и покупаться. Что не может продаваться, например, совесть, потому что она в момент продажи испаряется, то исчезнет.
Первый этап слома нравственности госслужащих — предлагали взятку в виде благодарности за легальную, но, например, ускоренную работу.
Потом предлагали «скушать полуживого». Это выражалось в выполнении двусмысленных заказов. Например, пробить через бюджет финансирование какой-нибудь школы, а с выделенной суммы взять откат. Логика та же — откажешься ты, согласится другой. А тут и сам денег заработаешь, и детям польза.
Третий этап — «поедание живых и здоровых». Под благовидным предлогом предлагается украсть, например, деньги для больных. Схема внешне, как правило, очень благочестивая, комар носа не подточит. Но знающие люди все понимали. И снова та же логика — не ты возьмешь, другой подсуетится. Лучше ты никому не сделаешь, бюджет попилят, а ты останешься в дураках.
«Крысиные короли», прошедшие все круги логики, выпущены в общество. Они понимают свой народ как питание. Питание им понравилось, и они уже сами проявляют инициативу. Аппетиты растут, техника совершенствуется, «крысы» сбиваются в группировки, между которыми начинается конкуренция.
Чтобы было понято, члены этих группировок не считали подельников за своих. Своих там в принципе не могло быть. Это были партнеры, помогающие друг другу пожирать собратьев. Как только партнер ослабевал, его тут же пожирали бывшие партнеры. Нет, даже не бывшие. Пожираемый и пожирающий продолжали оставаться партнерами. Начала даже культивироваться новая мораль, типа, не за что обижаться на меня, сам виноват, что расслабился, я только воспользовался. Ничего личного, просто бизнес. Новые условия порождали новую логику. Партнерство сводилось к пожиранию слабого, кем бы этот слабый ни был, хоть брат родной.
«Крысы» оставались пожизненными партнерами, до самой смерти. Если ослабевший партнер, которым собрались полакомиться собратья, изрядно покусанный успевал убежать, он начинал обличать «крысиных королей», выносил сор из избы. Так он надеялся восстановиться на прежнем месте. Кому-то это удавалось, и его опять принимали «в обойму», словно ничего и не было. Ну, подумаешь, хотел сожрать меня, а я не дался. Теперь вместе сидим и думаем, как кого сожрать, и друг за другом смотрим, не ослабел ли партнер, не приступить ли к питанию. Сдерживающим фактором является сила партнера и его такая же готовность сожрать тебя.
Нарисованная нами картина — лишь бледное отражение нынешних нравов. Пока люди принимают за чистую монету слова о свободе, счастье и равенстве, пока «работают» электоратом, ходят на выборы или участвуют в «оранжевых» революциях, они, сами того не сознавая, создают систему, плодящую «крысиных королей».
Одни люди сегодня пожирают других. В лоб или обманом, технология тут вторична. Главное, это прямое людоедство. Да, те, кто наверху, лично не мажутся в крови. Это на нижнем уровне «крыс» идет прямое ограбление собратьев. На верхнем же происходит опо¬средованное людоедство, что тоже есть людоедство. И в таких масштабах, что нижним и не снилось.
Деньги, полученные вышеописанными способами, — суть чужое горе, страдания, смерть. Если «крысы» лоснятся от жира, значит, кто-то лишился жизни. Это только кажется, что слабые расставались лишь с кошельками. Нет, эти процессы приводят к физиче¬ской смерти наиболее слабых членов общества. Убедиться в том нетрудно, посмотрев динамику смерти и рождаемости. Вымирает Россия под властью «крысиных королей».
Нельзя обвинить людей в том, что они не могут связать коррупцию, развращение и беспринципность с личным горем, личными проблемами. Слишком длинная причинно-следственная цепь получается.
Интуитивно они догадываются, что их дурят, но вот где и как... Для того и нужна элита, чтобы сильные защищали слабых.
ГЛАВА 8
Выход

Предложите обществу назвать кумиров в мире политики, бизнеса, эстрады, кино и прочее. Будут названы те, кто по характеру напоминает «крысиного короля». Абсолютная циничность, бездуховность, полная распущенность, безнравственность и вседозволенность. Главное мерило — деньги. Нет хорошо и плохо. Есть приход и расход. Равнодушие к чужому страданию, допустимость быть счастливым за счет страдания себе подобного. Ради денег многие готовы поступиться нравственными принципами. Все больше людей строят свою жизнь на рациональных принципах, создающих «крысиного короля».
О чем это свидетельствует? Только о том, что кто-то разрушает ключевые узлы защитного механизма. Давайте называть вещи своими именами — мы живем в обществе, отменившем десять заповедей. На государственном уровне идет проповедь «золотого тельца». Нравственность не поддерживается ни на йоту.
Сравните, сколько эфирного времени занимают разные сериалы, реклама, ток-шоу и прочие передачи, проводящие одну мысль — бери от жизни все, с эфирным временем, посвященным формированию нравственно¬сти, и вы увидите насмешку над здравым смыслом. Сегодня всякого рода проституция, блуд плоти и духа возводится в ранг достоинства. Этой пропаганде дают лучшее время эфира и первые места в президиуме.
Никто не может запретить СМИ пропагандировать циничность, бездуховность, разврат и насилие, потому что нет закона, защищающего эти моменты. И создать такой закон никаким законотворчеством невозможно. Защитить может только нравственность. Но она сама нуждается в основании, в противном случае быстро рушится, как это произошло с советской моралью.
Максимум, что может сделать власть, это позвонить и запретить эфир политическому сопернику. Изменить направление и качество информации не может никто. Надо признать горькую правду: у современного общества нет защитных механизмов от этих процессов. Их нет не только в России, их нет нигде.
Мы попали в новую ситуацию, которую еще только предстоит осмыслить, осознать и сделать выводы. В противном случае нас всех ждет нечеловечески ужасное будущее. Такое страшное, что к нему даже сложно серьезно относиться. Кажется, этого не может быть, потому что не может быть никогда. И все же… Святое Писание предупреждает о грядущих временах: «Будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет» (Мф. 24,21).
Страшно, что все эти процессы воспринимаются естественно и спокойно. Люди готовы поступиться высшими принципами ради денег. Вопрос только в цене. Не предназначенное для продажи сегодня продается открыто. Спокойно воспринимать затопление судна, на котором сам плывешь, можно, если не понимаешь смысла слова «тонуть» или сам устроил затопление.
Второе — сами устроили затопление — очень маловероятно, что по отношению к пожирающим, что к пожираемым. Это слишком большая по объему работа, на которую у упомянутых персонажей попросту времени нет (и ума тоже нет). Они, как червячки, точат дерево, решая сиюминутные задачи, не думая о последствиях. Когда дерево рухнет, погибнут все. Но об этом не думает никто.
Первые озадачены своей безопасностью, как бы партнеры не сожрали. У вторых все время уходит на борьбу за выживание. Из этого делаем вывод — проблема имеет другой уровень. Сверхчеловеческая сила делает с обществом то же, что экспериментаторы с крысами. Они запускают механизм самоуничтожения. Очень точный, очень грамотный упор на разрушение ключевого узла — нравственности. Перед этим из-под нее выбивали почву, разрушали религию и культивировали безверие.
Если у крыс основанием нравственности служит инстинкт, у людей — религия. Пока вера не восстановлена в своих правах, пока она не стала краеугольным камнем всего дома, не поставлена на свое законное место, никакой человеческий дом не может стоять. Как говорили наши предки, «нет граду стояния без праведника». Без религии не бывает праведника.
Пока нет осознания этой истины, общество беспомощно против надвигающейся угрозы. Выход из тупика один — православный путь. Во что конкретно он выльется, мы не знаем, но уверены — иной дороги у нас нет. Наше существование невозможно без глубинных нравственных основ, коими не может быть логика. Только метафизика, Православная вера.
Можно как угодно относиться к этим словам, но нельзя не видеть в сегодняшней действительности параллелей с технологией создания «крысиных королей». Научного объяснения этому нет. Остается один вывод: над человечеством навис древний враг из мира метафизики, имя которому сатана.




На все эти вопросы дать ответы можем только мы. Не авторы этого текста, а все мы вместе, как в песне, «я ты, он, она, вместе — целая страна…». «Мы» — это поколение помнящих стыд, честь, совесть. Мы еще помним то время, когда слово «голубой» было прилагательным. Нас учили высшим принципам, пусть через призму советской идеологии, но все равно это были совесть, и честь, и стыд. Нам казалось это таким очевидным, как воздухом дышать. Но сегодня мы осознаем: если так пойдет дальше, вырастет поколение, которое искренне не будет понимать терминов «стыд» или «честь». Понимаете, новое поколение будет не бессовестным, в смысле отрицающим совесть, а не знающим совести. Это пострашнее бессовестных. Когда человек что-то отрицает, всегда есть возможность пересмотреть свой взгляд. Но как пересмотреть взгляд на то, чего не знаешь?
Это будет беззащитное поколение, которое мамона сломает, как соломину. Ни при каких условиях оно не может противостоять идущим процессам. Советские люди не могли противостоять информационной агрессии Запада, потому что у них не было четких ориентиров, вместо них — расплывчатые общие слова. У нового поколения есть четкие ориентиры, но они ложные. Это делает ситуацию еще более опасной. Сомнут их, как щенков.
Новое поколение, выросшее в атмосфере «пепси», предсказуемо на все сто, и потому беззащитно. Оно более примитивно, потому что более коммерческое, более рациональное и более безнравственное. Есть рвущиеся из этой обывательской трясины, куда нас погружают, но их меньшинство. Проще говоря, их можно посчитать, как тушенку на складе. И предсказать поведение, как предсказывается поведение ребенка, увидевшего новую игрушку.
Так что делать основную работу придется нам, помнящим, что такое честь и совесть. Пусть под эти слова нам не подводили фундамент, вернее, подводили в качестве фундамента марксизм, но это был суррогат, который исчез. Все мы в той или иной степени приложили руку к разрушению России. Кто действием, кто бездействием. Одни готовы были при¬нести много зла, лишь бы денег нажить, но у них не получилось. Другие не думали о зле, но так сложилось, что принесли его много, оказавшись в нужное время в нужном месте.
Время было такое, каша в голове была жуткая. СССР не оставил никаких ориентиров. Всем нам хотелось быстрее реализовать свои таланты, жить как можно полнее, игнорируя неудобные моменты. Наше поколение попросту делало вид, что не замечает их, что этого нет. Мы были материалом, готовым принять оправдательную логику любого хищничества. Западная информация, наложенная на двойную мораль от СССР, нам здорово в этом помогла.
Мы, пишущие эти строки, далеко не ангелы. Мы прошли через все это. Мы допускали ошибки и совершали зло. Но у всего есть предел, и «всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру» (Еккл. 3,1–8).

Крыса, которую приучили жрать своих братьев и сестер, до конца дней останется такой. У нее сформировалась новая природа. Мы же не крысы, мы люди, которых попросту обманули. Но, сознавая обман, мы можем вернуться в человеческое состояние. В одиночку трудно, но вместе очень даже возможно. Когда все вместе, когда чувствуешь плечо друга, — падать некуда.
«На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк. 15,7). Наш коллектив состоит не из святых, но из грешников. Одни раскаялись, другие на пути к покаянию. Но каждый чувствует, он много в жизни сделал того, чего не следовало делать. Приглашаем в свой коллектив таких грешников. Для святых есть более достойные во всех смыслах места.







Книга II тут, там об очень многом. Очень рекомендую ознакомится в проекции на Армению и вообще.
http://www.projectrussia2.ru/wiki/index.ph...%B8%D1%86%D0%B0


Хотя это не просто книга, это реально продвигаемый Проект.

Цитата(ZIDANE @ 7.12.2007, 15:38)

Цитата

Уважаемый Зидан видно сразу что автор ностальгирует по СССР не вы конечно .

Рано делаете выводы, уважаемый Родригес.
Автор прямо критикует коммунизм и советский строй.
П.С., но я с Вами согласен, процесс был заложен раньше, чем образовался СССР.

Я другого мнения уважаемый Зидан ,что автор именно ностальгирует по хорошему СССР он не понимает что СССР не мог быть просто хорошим или плохим .Он был таким каким и задумывался "Империей Зла " кстати удачное название от Р.Рейгана .
Автор критикует не систему а ...извините крыс жрущих за счёт общества .Он не понимает что это система их и породила .Надо просто почитать авторов сатиры тех лет и всё станет понятным .
Но надо отдать должное далеко не всё было плохо в СССР и только.Почему я всё таки сказал что автор ностальгирует по СССР хотябы потому что он часто ссылается именно на это гос. образование .А ведь можно было копнуть и глубже начать со с Спарты ,Рима ,Испанской Иквизиции ,Английской революции Кромвеля ,Французской ,Российской ,а до этого ещё и припомнить Ивана Грозного ,Петра Великого .
То есть автор даже не пытался анализировать исторический опыт человечества ,а сразу приводит то что на душе на болело .Его понять можно

Цитата

хотябы потому что он часто ссылается именно на это гос. образование .

А разве не похвально желание работать с известным материалом? Что сейчас кто-нибудь точно представляет менталитет людей эпохи Спарты и Рима? Он ведь отличается довольно серьёзно. Кстати, Рим тоже сгубила смена системы идеалов.

Цитата(Таронеци @ 7.12.2007, 22:04)

Цитата

хотябы потому что он часто ссылается именно на это гос. образование .

А разве не похвально желание работать с известным материалом? Что сейчас кто-нибудь точно представляет менталитет людей эпохи Спарты и Рима? Он ведь отличается довольно серьёзно. Кстати, Рим тоже сгубила смена системы идеалов.

Всё относительно в нашем мире Таронеци.Кто то знает много про СССР а кто-то и ....про древние деспотии мог бы много чего рассказать .Но я сразу понял что автору это в принципе и не нужно было .Всё что нужно это излить душу по...разворованному богатству страны(Империи) это у него отлично получилось .Красиво начал с крыс а закончил тем что оставил загадки ,как же эти крысы добрались до сыра с колбасой ,хотя и это уже давно не тайна .А вот так и добрались потому как к этому стремились не только крысы но и мыши скажем так условно .А уж как крысоловы старались про это тоже забыл( не захотел ) упомянуть .
Крысоловы делили корабли на которых плавали крысы ,крысы коробки с сыром и колбасой ,а мыши норки в портах стоянок кораблей.Когда стало жрать нечего и..пошло очищение старого корабля и ...закладка нового одновременно .
Только вот без западных крысоловов почему то проект СССР врядли бы состоялся и одной идеей без технологий ничего бы не получилось.

Вообще-то, Александр, неплохо прочесть книгу перед обсуждением. А то получается беседа о вкусе кокосов с теми, кто их не едал. Я бы на твоём месте прислушался к совету Арта.

Цитата(Таронеци @ 7.12.2007, 22:43)

Вообще-то, Александр, неплохо прочесть книгу перед обсуждением. А то получается беседа о вкусе кокосов с теми, кто их не едал. Я бы на твоём месте прислушался к совету Арта.

"Потом был хаос 1917 года. Снова многие думали, на этот раз Россию уже ничто не спасет. Но она опять возродилась из небытия — в советскую империю. Всякий раз это было чудо, противоречащее логике и выводам аналитиков. "

Так и хочется возразить автору что это не чудо Бога ,а вполне реальный проект из США .Извините но дальше читать не имеет смысла для меня конечно .Почему ? Потому что нет глубогоко анализа причин появления Советской Империи .

И Минина он обрисовал эдаким простачком .Слабая по содержанию книга меня не впечатляет .Так можно и Ельцина описать через 300 лет таким простым скромным сек-м. Сведрловкска и ..поверят ведь.

Александр, пока вы полностью не прочитаете, не такую уж и большую книгу , у вас не будет полной картины. Какой еще коммунизьм-социализьм ? На мой взгляд империей зла яв-ся США, а скорее всего всегда ей и были.

Автор говорит в основном о нравственности во всех ее проявлениях.
Вы же не будете отрицать, что Запад погряз в пороке ?
Вот к примеру, Весь Мир, думаю и Ереван тоже завален куклами Барби.
Вы не задумывались почему у девушки есть бой френд Кен, не муж а именно друг ?
У нее куча тачек, нарядов, украшений и т.д., которые притом постоянно меняются. То есть девушка явный потребитель, да еще и с дружком шляется, не будучи замужем за ним. Вот ориентир закладываемый детям сызмальства. Лей-пей, ни в чем себе не отказывай и женится не нужно. А пока мы все привыкли и уже не обращаем внимание на эти несуразицы, скоро появится у Барби и подружка, а там и до группен-секса недалеко....

Цитата

Так можно и Ельцина описать через 300 лет таким простым скромным сек-м. Сведрловкска и ..поверят ведь.

А что нет ? В те годы кого только не выкинуло мутной волной на верх.
Ельцин был заложником своих пороков. Слабая никчемная личность.

Цитата(ZIDANE @ 8.12.2007, 11:52)

Александр, пока вы полностью не прочитаете, не такую уж и большую книгу , у вас не будет полной картины. Какой еще коммунизьм-социализьм ? На мой взгляд империей зла яв-ся США, а скорее всего всегда ей и были.

Автор говорит в основном о нравственности во всех ее проявлениях.
Вы же не будете отрицать, что Запад погряз в пороке ?
Вот к примеру, Весь Мир, думаю и Ереван тоже завален куклами Барби.
Вы не задумывались почему у девушки есть бой френд Кен, не муж а именно друг ?
У нее куча тачек, нарядов, украшений и т.д., которые притом постоянно меняются. То есть девушка явный потребитель, да еще и с дружком шляется, не будучи замужем за ним. Вот ориентир закладываемый детям сызмальства. Лей-пей, ни в чем себе не отказывай и женится не нужно. А пока мы все привыкли и уже не обращаем внимание на эти несуразицы, скоро появится у Барби и подружка, а там и до группен-секса недалеко....

Кста, согласна на все сто. Если у родителей ориентиры сбиваются в жизни, то что детям делать. Я уже не раз слышала, как девчушки маленькие говорят, чт о вырасту найду мужа богатого он мне купит шубу.
Понимаешь, что от влияния ТВ не оградишь ребенка никак, хочешь не хочешь они слышат и впитывают. Поэтому важно детям объяснтять, что по ТВ говорят много глупостей, людей обманывают и чтобы научиться отличать правду от неправды нужно читать самому много, а верить всему с экрана- нельзя.
Недавно фильм показывают молодежный, не помню, как назывался из тех американских , которые по всему миру переводят и крутят. Так там парень сидит и болтает с девушкой в женской одежде, с серьгами ну просто существо среднего рода. И вот так подростки смотрят и приучаются к мысли, что это вот нормально, что мужик вот в таком виде может разгуливать.

Угу.
Где то читал , что Мадонна, этот Символ Порока и Разврата, видите ли запрещает своим детям смотреть телевизор, ибо он сеет грязное, злое и т.д. Своих она бережет, а чужих развращает.
Но все ерунда, что посеешь то и пожнешь, никуда от грязи и тупости ей уже не деться.
В автомашинах, в инете, по радио, по ТВ, в кафе и ресторанах идет оглупление и обыдление человека 24 часа в сутки и Мадонна была/есть один из винтиков в этой гигантской машине. Деньги она любила, зато теперь детей не знает куда спрятать. Интересно , говорят в Германии есть школы где преподают как правильно заниматься сексом с человеком старше тебя по возрасту, как строить с ним отношения и т.д. ? Если да, то я не удивлюсь.

Цитата(ZIDANE @ 8.12.2007, 8:52)

Автор говорит в основном о нравственности во всех ее проявлениях.
Вы же не будете отрицать, что Запад погряз в пороке ?

Нет не буду Зидан пороки есть и ..тем неменее повального сумасшествия я не наблюдаю .Дело в том что сов.общество инфомировано как никогда до этого .И конечно создаётся иллюзия того что этого никогда не было до этого .Вот где корень иллюзии скрывается .А на самом деле это было всегда .Наркотики , гомосексуализм и роскошь .Правда наркотики употребляли в одних странах в других заменяли это другим но сути это не меняет .

Что изменилось кардинально ? так это общее не желание иметь детей в обществе потребления вот тут и есть самое страшно в этом обществе как я считаю .
А это как раз достижения 20 века .Пенсии ,пособия по безработице .Вы Зидан и автор книги готовы к тому чтобы не получать пенсию по старости и пособие по безработице если уволят ?
А ведь именно эти достижение и убили у человека рожать детей кормильцев на старость.
Ну так что вы мне скажите на это .

Цитата(celtic @ 8.12.2007, 9:36)

Понимаешь, что от влияния ТВ не оградишь ребенка никак, хочешь не хочешь они слышат и впитывают. Поэтому важно детям объяснтять, что по ТВ говорят много глупостей, людей обманывают и чтобы научиться отличать правду от неправды нужно читать самому много, а верить всему с экрана- нельзя.
Недавно фильм показывают молодежный, не помню, как назывался из тех американских , которые по всему миру переводят и крутят. Так там парень сидит и болтает с девушкой в женской одежде, с серьгами ну просто существо среднего рода. И вот так подростки смотрят и приучаются к мысли, что это вот нормально, что мужик вот в таком виде может разгуливать.

Мне довелось за последние 20 лет пожить в трёх государствах кроме СССР и что я хотел бы сказать ,то что нормальных людей в моём понимание намного больше тех кто к ним не относится .

Вот пример из моей юности .Сижу на дискотеки в ГДР с девушкой приехала рок группа как врубили свой рок метал хоть выходи на улицу ..... и я вышел .И что же я вижу оказывается со мной вышли ВСЕ кроме 4-х рокеров !!!И тут я сделал простой банальный вывод я нормальный парень как и рядом такие же все .
Но ведь со стороны могло казаться что все кругом одни рокеры и это оказалось не так .
То же самое относится к тем же панкам кому за 40 помнят как они выглядели и что да их было еденицы.
Далее прошли годы я уже живу в ФРГ и..вижу в автобусе детей школьников .Один ,максиму два с серёжками в ушах а остальные как я ,причёски нормальные ,в ушах тоже ничего ну что я должен сказать?То же самое нормальных людей всегда больше а вот комплексующие как были так и будут и именно они всегда стараются привлечь внимание к себе таким примитивным способом.
В Португалии та же картинка .

Поэтому мне не страшно за нравственность общетсва .Проходят годы а она остаётся на том же уровне ,но ..меняется информированность это верно .
Разве Зидан автору вашей книге не известно сколько было трагедий в СССР ? Очень даже ,падали трибуны ,самолёты ,поезда ,военные потери и так далее и что ? а то что это всё скрывалось и...правильно делалось кстати .
Любую страну можно обосрать вы согласны ?Вы что в Португалии нет преступников ? есть конечно и если обществу каждый день показывать именно их и что за что они сидят сложится впечатление что Португалия это страна преступников ,но это же далеко не так .То есть мы сейчас является свидетелями технологий манипуляций сознания общества вы это верно заметили на примере Барби .Но это всё фантомы -реальность то намного лучше.

Цитата

А это как раз достижения 20 века .Пенсии ,пособия по безработице .Вы Зидан и автор книги готовы к тому чтобы не получать пенсию по старости и пособие по безработице если уволят ?
А ведь именно эти достижение и убили у человека рожать детей кормильцев на старость.
Ну так что вы мне скажите на это .

Я вам скажу, что совершенно не заметил что в тех странах где большие пенсии, высокий уровень социалки, какая то грандиозная рождаемость. Наоборот, я заметил что кризис нравствености привел к тому что у них никак не получается финансово заинтересовать жителей Европы больше рожать, а вот в так называемых странах третьего мира, где возможно не самые большие пенсии, с рождаемостью проблем нет. Думаю там немного другое отношение к родителям, к детям, к старикам . НЕзависящее от денежного стимулирования . То есть мы понимаем что нравственность все же первична, и все социальные преференции могут идти как прикладные к ней, сопутствующие. Хотя конечно нельзя не приветствовать социальные гарантии государства. Но если не поднимать уровень нравственности, то все эти усилия государства будут слиты в унитаз. Можно ли было раньше подумать что многочисленные звезды , кумиры молодежи будут продавать собственное приватхомпорновидео Бритни Спирс , Перис Хилтон и т.д. Взять ту же Лену Беркову, вчера ничем невыдающаяся участинца реалити шоу дом 2, а после сьемок в порнофильме ведущая федерального канала Муз тв, завсегдатай всяческих шоу на разных каналах, ведущая всяких церемоний.
Т.е. молодежи как бы говорят - вот тебе опыт -и славы заиметь и денег, торгуй собой, плюй на всех и в жизни ждет тебя успех. Ксения Собчак опять же. Сегодня эта зараза проникает понемногу и на Кавказ. На некоторых арм. форумах уже можно встретить темы с обсуждениями где б раздобыть армянскую порнушку, а ведь раньше она ассоциировалась с немецким " Я..Я..даст ист фантастиш.." или вполне легальной в Голландии " Улицей Красных фонарей". Кстати, по примеру Голландии сегодня уже узаконен прием легких наркотиков. Сначала снимают запрет на обсуждение, а потом проталкивают/пиарят употребление . И все это под видом защиты прав индивидуума, его права на употребление и т.д.

http://www.miacum.ru/gazeta/2007/12/26/nravstvennost

Цитата(ZIDANE @ 10.12.2007, 9:00)

Цитата

А это как раз достижения 20 века .Пенсии ,пособия по безработице .Вы Зидан и автор книги готовы к тому чтобы не получать пенсию по старости и пособие по безработице если уволят ?
А ведь именно эти достижение и убили у человека рожать детей кормильцев на старость.
Ну так что вы мне скажите на это .

Я вам скажу, что совершенно не заметил что в тех странах где большие пенсии, высокий уровень социалки, какая то грандиозная рождаемость. Наоборот, я заметил что кризис нравствености привел к тому что у них никак не получается финансово заинтересовать жителей Европы больше рожать, а вот в так называемых странах третьего мира, где возможно не самые большие пенсии, с рождаемостью проблем нет. Думаю там немного другое отношение к родителям, к детям, к старикам . НЕзависящее от денежного стимулирования .

Вы извините Зидан ,но выделив мои слова чёрным цветом вы так и не поняли что я хотел сказать .
А я как раз и сказал что сов. общество которое мы понимаем создала такое понятие как пенсия на старость и пос. по безработице и ..мед. помощь !!!
Но удивительное дело что все эти благие дела привели к тому ( правда не спеша всего за 50 лет) к тому что в Западном Обществе пропал интерес к рождению детей более 2-х не говоря за большее .

И что мы видим в странах третьего Мира ? Что там либо маленькие соц. гарантии либо (что чаще) их нет совсем .Старики на попечение детей и чем их больше тем легче прокормить стариков ( родителей) .
Что всё это значит ? то что Западное общество ждут перемены .Об этом уже все давно говорят что пенсионные и другие программы находятся в кризисе и это ждёт все страны от США до России ,правда в странах Сев .Европы немногим лучше ситуация но это как исключение .

Наглядная пропоганда Содомии среди детей под видом толерантности в Голландиях и Германиях..
Интересно сколько шансов у ребенка вырасти геем, в сравнении с ребенком растущем в традиционной семье ? Думаю гораздо больше..

В России создается совет по нравственности в СМИ


В России вскоре должен появиться Общественный совет по нравственности на телевидении, в формировании которого могут принять участие все заинтересованные граждане, сообщили инициаторы идеи во вторник на пресс-конференции в РИА Новости.
"Мы категорически против любой цензуры, особенно предварительной. Задача совета - давать нравственную оценку тем программам, на которые будут поступать жалобы зрителей. Право прислушиваться или нет к мнению совета остается за создателями российского ТВ", - сказал председатель Клуба православных журналистов, помощник председателя Совета Федерации Александр Щипков.

По его словам, в совет будут приглашены 20 человек - авторитетные деятели культуры, науки, искусства, политики, вне зависимости от пола, возраста, национальности, религиозных или политических предпочтений. В течение двух месяцев любой желающий может предложить своего кандидата, зайдя на информационно-справочный портал "Религия и СМИ" www.religare.ru, затем состоится голосование по предложенным кандидатурам.

Пока в списке кандидатур главный редактор журнала "Москва", писатель Леонид Бородин, писатель, филолог Алексей Варламов, писатель Даниил Гранин, певица Лариса Долина, президент факультета журналистики МГУ Ясен Засурский, журналист Ирина Петровская, главный редактор "Литературной газеты", писатель Юрий Поляков, президент Русского общественного фонда Александра Солженицына Наталья Солженицына, главный редактор журнала "Политический класс" Виталий Третьяков, журналист-международник Игорь Фесуненко, актриса Чулпан Хаматова.

По словам председателя Клуба православных журналистов, проект поддержали спикер Совета Федерации Сергей Миронов и патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй.

Как сообщил Щипков, в обращении к президенту Владимиру Путину патриарх отметил, что "многие теле- и радиопрограммы демонстрируют принципиальную допустимость откровенно порочного, нравственно безответственного поведения", заставляя "задуматься об определении моральных критериев и границ дозволенного в сфере деятельности средств массовой информации".

В свою очередь, руководитель пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский выразил уверенность, что Общественный совет, аккумулирующий зрительские жалобы, не установит цензуру, а наоборот, поможет бороться с уже существующей в СМИ "цензурой денежного мешка и пошлости".

"Борьба, развернувшаяся в Европе и мире против курения, за свободу некурящих, дает некий образец того, что должно быть в нашей массовой культуре и на телевидении. Кому необходимо, может найти специально отведенное место и покурить. То же самое должно быть и на телевидении: если хочешь смотреть эротику, насилие, пошлость - заплати деньги и смотри по кабельному, спутниковому каналу", - сказал Вигилянский.
По его словам, навязывание "гадости" по общественным телеканалам, которые смотрят дети, как и сигаретный дым в общественных местах, - это "насилие" над обществом.

Третий участник пресс-конференции - председатель православного общества "Радонеж" Евгений Никифоров - отметил, что сегодня необходимо ограничить "алчность людей, владеющих медиабизнесом, защитить честь и достоинство личности, в том числе журналиста, от манипулирования". "Чтобы журналист не превращался в проститутку, вынужденную по указке какого-нибудь дикого капиталиста, владельца СМИ, снимать и писать все, что угодно", - заключил Никифоров.

По убеждению инициаторов, совет должен быть независимой структурой. Предположительно, его деятельность будет финансироваться из государственных источников, но не исключается также привлечение средств бизнеса и общественных грантов.



© АМИ «Новости-Армения»
постоянный адрес: http://www.miacum.ru/gazeta/2008/01/15/120040650198

Как же дела обстоят в США и Великобритании и т.д. ?



Союз Правых Сил.
http://www.sps.ru/?id=46196

СМИ и секс

Одной из важнейших задач современного общества является государственная защита нравственности и здоровья граждан, прежде всего несовершеннолетних, путем контроля и правового регулирования продукции сексуального характера. Такая защита - существенный элемент системы правового регулирования деятельности средств массовой информации стран Европы и США. Анализ показывает, что общественность и политическая элита в этих странах твердо убе-ждены в необходимости принятия и реализации соответствующих законо-дательных актов.

В США производство, распространение, владение или просмотр порнографических материалов с участием детей до 16 лет преследуются по принятому в 1977 году федеральному закону "О защите детей от сексуальной эксплуатации", а также законами штатов.

Исследователи подчеркивают, что "порнография" (pornography) как термин американского права имеет несколько иное значение, чем в законодательстве России. Американская порнография в содержательном смысле бли-же нашему понятию "эротического" или "сексуального" издания. В законодательстве США используется еще и термин "непристойность" (obscene), распространение которой также запрещается.

"Непристойность" определяется как "несоответствие принятым стандартам нравственности", к ним относятся "вульгарные или шокирующие" выражения, которые необязательно обращаются к "низменным инстинктам аудитории".

Порнографические произведения и программы защищены Первой поправкой к Конституции США. Это означает, что производство и распространение порнографической информации может ограничиваться, но не запрещаться, в чем и состоит ее отличие от непристойных (obscene) произведений, которые могут запрещаться и ограничиваться решениями судов.

Нару-шение запрета является уголовным преступлением с наказани-ем в виде штрафа до 10 000 долларов и/или лишения свободы до двух лет и основанием для аннулирования Федеральной ко-миссией по связи лицензии на вещание.

Что касается кабельного ТВ и радио, а также Интернета, то был введен порядок производства и продажи уст-ройств, позволяющих взрослым блокировать для детей доступ к такого рода программам.

В конце 60-х годов Верховный суд США разрешил демонст-рацию зрелищ и распространение нарушающей общественный вкус продукции ("законной порнографии"), если при этом доступ в соответствующие заве-дения запрещен для несовершеннолетних, товары не навязыва-ются посетителям, а последние приходят туда осознанно.

Определением мест показа эротических зре-лищ и распространения порнографической продукции занимаются органы самоуправления.

В ВЕЛИКОБРИТАНИИ законодатели пошли по тому же пути, что и в США, - правовое регулирование порнографии осуществляется с помощью разделения публикаций на пристойные и непристойные. Согласно закону материал будет считаться непристойным, если его содержание "способствует развращению и растлению граждан".


Непристойная статья считается преступлением, если она опубликована с целью получения выгоды.

Судебное преследование может быть возбуждено также на основании материалов, изображающих несексуальное насилие, а также публикаций, поощряющих применение наркотиков.

С другой стороны, закон защищает материалы, "написанные для общественного блага в интересах науки, искусства, литературы, образования или других подобных целей".

Как подчеркивают исследователи, законодательство Великобритании, относящееся к детской порнографии, призвано защитить права детей, становящихся субъектами порнографии, и поставить барьеры на пути распространения и использования детской порнографии, чтобы уменьшить риск развития педофилии и иных форм сексуальных посягательств на детей.

Что касается частного вещания в Великобритании, то закон требует от IТС (Комиссии по лицензированию и контролю над независимым частным вещанием) делать все возможное, чтобы "не включать в программы то, что оказалось бы оскорбительным для хорошего вкуса или благопристойности, или могло потворствовать либо побуждать к совершению преступления, или приводить к беспорядку, или оскорблять чувства публики". Как правило, телепередачи, включающие эпизоды с демонстрацией половых отношений, не должны появляться в эфире ранее 21 часа.

Нарушение Кодекса вещания IТС может привести к таким санкциям, как официальное предупреждение, публичное извинение со стороны компании, нанесшей оскорбление, или штраф.

Во ФРАНЦИИ закон требует, чтобы государственный орган лицензирования и контроля за вещанием - Высший аудиовизуальный совет Франции - следил за обеспечением защиты чувств детей и подростков в транслируемых программах. Соответствующая директива обязывает вещателей (как общественных, так и частных) воздерживаться от показа эротических и жестоких программ (включая фильмы) до 22 часов 30 минут и передачи рекламы таких фильмов до 20 часов 30 минут.

Во Франции принята классификация фильмов в зависимости от степени допустимости их просмотра детьми и подростками разного возраста.

ИТАЛЬЯНСКИЙ ЗАКОН о вещании тоже вводит жесткие правила, по которым вещатели не имеют права показывать передачи, наносящие вред психче-скому или нравственному развитию детей, демонстрирующие необснованную жестокость, содержащие порнографию или побуждающие к расовой, сексуальной, религиозной или национальной нетерпимости.

Запрещено показывать кинофильмы, которые не получили сертификата лицензирующего органа или в соответствии с которым запрещен их показдетям моложе 18 лет. Передающие станции, нарушающие это правило, должны быть закрыты.

Кинофильмы, запрещенные для детей моложе 14 лет, можно показывать по телевидению только после 22 часов 30 минут.

Особый интерес для исследователей представляет федеральное законодательство ГЕРМАНИИ, которое нацелено в первую очередь на защиту нравственного здоровья лиц моложе 18 лет.

В частности, закон о правовой защите молодежи в общественных местах разрешает подросткам смотреть фильм в общественных местах лишь после того, как на него будет дано разрешение высших земельных органов по делам молодежи.

В ходе совершенствования правовой защиты молодежи от вредного воздействия СМИ в Уголовном кодексе ФРГ был ужесточен запрет на производство, распространение и ввоз массмедиа, прославляющих насилие и приуменьшающих его пагубное влияние.

В современном КИТАЕ проблемам здоровья населения и состоянию общественной нравственности уделяется повышенное внимание.

Уголовный кодекс, принятый в 1997 году, содержит широкий спектр статей, предусматривающих различные виды наказаний за преступления про-тив здоровья и нравственности нации.

В Уголовном кодексе Китая под "порнографическими предметами" понимаются литература, кинокопии, видео- и аудиокассеты, изображения и другие предметы, детально описывающие сексуальные действия или натуралистически пропагандирующие эротику.

Не рассматриваются в качестве предметов порнографии произведения литературы, искусства эротического содержания, имеющие художественную ценность, а также научные труды в области физиологии человека.

В некоторых странах хотя и существуют законы, запрещающие детскую порнографию, их исполнение затруднено имеющимися в них "лазейками".

К таким странам относится ЯПОНИЯ, законы которой подвергаются жесткой критике со стороны международного сообщества за недостаточное законодательное регулирование и противодействие детской порнографии.

Япония - единственная индустриальная страна в мире, в которой на законном основании существует индустрия детской порнографии. По оценкам Интерпола, в Японии производится от 80 до 90% детской порнографии. Японская полиция насчитала более 1200 веб-сайтов, содержащих детскую порнографию.

На состоявшейся в мае 1998 г. в Лионе конференции было обращено внимание на то, что из 3000 японских веб-сайтов 41% "отмечены" детской порнографией, в их числе 221 сайт "распространяет" изображения детей моложе 12 лет, а из 365 порнографических сайтов - 188 сайтов с детьми до 18 лет.

Хотя Япония и не отказывается привести свое законодательство об изо-бражениях и псевдоизображениях детей в соответствие с международными стандартами пристойности, в стране существуют разные мнения по этому вопросу.

Для японской культуры вообще характерна исключительная терпимость к порнографии, что исследователи объясняют, в частности, достаточно спокойным отношением к проблемам женщины и ребенка.

Формулировки в законодательстве разных стран могут варьироваться, однако все они сходятся в главном - детская порнография и псевдопорнография недопустимы и противозаконны.

В утвержденной президентом Российской Федерации "Концепции национальной безопасности Российской Федерации" в качестве важнейших задач называются: защита культурного, духовно-нравственного наследия, исторических традиций и норм общественной жизни, формирование государственной политики в области духовного и нравственного воспитания населения, а также введение запрета на использование эфирного времени в электронных средствах массовой информации для проката программ, пропагандирующих насилие, эксплуатирующих низменные проявления.


Недостаточная правовая защищенность детей и подростков от вредного, социально неприемлемого информационного воздействия требует постоянного совершенствования правового регулирования сексуально-просветительской деятельности СМИ, поиска новых концептуальных, методологических, организационных форм и методов государственного и социального контроля за образовательно-просветительской практикой.

"Неприличия" в эфире

Общепризнанно, что телевидение и радио являются не только более действенными чем печать средствами массовой информации, но и более доступными для несовершеннолетних, а также для неподготовленной и нежелающей внимать сомнительным передачам аудитории.

Исходя из этого Верховный суд (дело "Федеральная комиссия связи против Фонда Пасифика", 1978 год) подтвердил конституционное право Федеральной комиссии связи (ФКС), правительственного управления, ответственного за регулирование вещания и выдачу лицезий телерадиостанциям, ограничивать выход в эфир "неприличных" (indecent) программ и передач. Спор возник после жалоб слушателей на сатирическую радиопередачу, в которой обыгрывалось значение семи слов ненормативной лексики. В результате этих жалоб ФКС наложила штрафные санкции на владельца (Фонд Пасифика), что и вызвало обращение в суд.

По своему смыслу, разъяснил Верховный суд, "неприличность" уже понятия "непристойность" и определяется как "несоответствие принятым стандартам нравственности". В содержание таких материалов входят "вульгарные или шокирующие" выражения, при этом не обязательно наличие обращениея к "низменным инстинктам" аудитории.



http://www.medialaw.ru/publications/books/modern/76.html

http://www.washprofile.org/ru/node/3516
Вашингтон профайл


Традиции, мораль и нравственность


74% жителей США, опрошенных телекомпанией CNN и газетой USA Today в марте 2002 года, считают, что большинство американцев имеют схожие взгляды в области морали, нравственности, религии и т.д. 24% считают, что взгляды американцев серьезно различаются. У 2% нет определенного мнения на этот счет.

Четверо из десяти жителей США, опрошенных службой Gallup в начале мая 2002 года, негативно оценивают моральное состояние американского общества. Превосходным его считает лишь 1% опрошенных, 17% - хорошим, 40% - удовлетворительным. 67% респондентов заявили, что моральное состояние общества ухудшается - только 26% считают, что оно становится лучше. Наиболее негативно оценивают американское общество женщины, пожилые люди и молодежь. Опрошенные считают, что явный недостаток морали прослеживается в отношении общества к таким проблемам, как (в порядке уменьшения остроты проблемы): применение смертной казни; медицинские тесты на животных; развод; изготовление одежды из меха животных; сексуальные отношения между женщинами и мужчинами не состоящими в браке; использование человеческих эмбрионов для клонирования; самоубийства, совершаемые с помощью врачей и рождение внебрачных детей.

Исследовательская организация The Pew Research Center for the People and the Press установила кого американцы винят в распространении насилия и секса в массовой культуре. Большинство (50%) опрошенных посчитали главными виновниками "эпидемии" - потребителей подобной продукции (теле- и кинозрителей, любителей видеоигр и пр.). Лишь 34% посчитали, что основной грех лежит на совести производителей. Любопытно, что большинство жителей США относится к индустрии видеоигр значительно хуже, чем к ТВ и кино. Если большинство американцев в целом положительно относятся к кино- и телепроизводителям, то создатели видеоигр имеют отрицательный рейтинг. При этом, 86% опрошенных заявили, что если дети смотрят передачи, с большим количеством насилия и секса, или играют в подобные компьютерные и видеоигры, то главная вина за происходящее лежит не на индустрии развлечений или властях, а на родителях. Лучшим средством исправления ситуации, большинство американцев считают бойкот подобной продукции.

Опрос, проведенный телекомпанией Fox, показал, что 70% жителей США считают, что голливудские киностудии не разделяют ценностей американского общества (противоположного мнения придерживаются 13% опрошенных). 72% американцев уверены, что "Фабрика Грез" не имеет представления о том, как живут простые жители страны (не согласны с этим 19%). Любопытно, что сторонники Демократической партии намного более позитивно относятся к Голливуду, чем республиканцы. Большинство "звезд" американского кинематографа традиционно поддерживают демократов.

Служба Gallup выяснила, что американцы считают моральным, а что аморальным. К числу наиболее моральных вещей, жители США относят смертную казнь (70% считают ее приемлемой с точки зрения этики и морали), развод и медицинские эксперименты на животных (соответственно, по 66%), азартные игры и ношение одежды, изготовленной из шкур и мехов животных (по 64%). Большинство опрошенных посчитали аморальным внебрачные связи (лишь 5% американцев терпимо относятся к ним), полигамию (6%), клонирование человека (9%) и самоубийство (11%).

В вышеприведенных материалах читается озабоченность обществ разных стран касательно собственной нравственности . В большинстве цивилизованных стран создаются специальные государственные органы по контролю за нравственностью и никто не заявляет о каких либо притеснениях прав человека и т.п. Чем обычно ( как это не странно) оперируют доморощенные защитники либерализации прав человека в данной сфере.