статья выделенная Зиданом.
17:00 26.06.2007 // Спасти рядового Алёшу
Александр Гапоненко,
Полтора десятилетия назад русский народ потерпел серьезное экономическое, политическое и идейное поражение в холодной войне с западной цивилизацией. Как следствие этого, была значительно ослаблена его экономическая мощь. Распался советский блок, а затем и СССР. Русские потеряли политический контроль над целым рядом исконно принадлежащих им земель и стали принудительно вытесняться с них. Оставшиеся за пределами России русские подверглись жестокой дискриминации, как это и бывает всегда с проигравшими войну народами. Разрушенными оказались традиционная система русских духовных ценностей и механизм ее идеологической защиты.
Первоначально Запад был настолько опьянен своей победой в холодной войне, что не обращал серьезного внимания на то, что на вышедшей из-под политического контроля русского народа территории повсюду сохранялись символы его многовекового присутствия. Однако после того как Россия стала восстанавливать свое экономическое и политическое могущество, вопросы символики и идеологии стали приобретать первостепенное значение. Символы, связывающие воедино прошлые, нынешнее и будущие поколения русских, объединяющие русских, живущих в России и за ее пределами, символы, утверждающие право русского народа на его землю, стали подвергаться жестким нападкам. Самой главной в продолжающейся холодной войне стала невидимая для многих брань на фронтах идеологической войны.
Атака на прибалтийском идеологическом
Более полувека простоял на своем боевом посту в центре Таллина бронзовый памятник Солдату-освободителю, получивший от благодарных русских горожан ласковое имя Алёша. Он стойко охранял покой более чем 100 тыс. советских солдат, павших в боях за освобождение этой земли от фашистских захватчиков и с почестями похороненных в ней. Вместе с ними он охранял покой многих миллионов русских людей, которые на протяжении более чем тысячелетия совместно с эстонцами рождались, жили, работали, проливали кровь, умирали и находили упокоение в этой земле.
По высшим сакральным законам, управляющим жизнью всех без исключения народов мира, пролитая на землю кровь и захоронения предков дают наследникам неоспоримые и не имеющие сроков давности права на обладание этой землей, пусть и совместное с другими народами. Поэтому для всех, ведающих эти сакральные законы, рядовой Алёша символизировал равные для русских и эстонцев права на землю, равные права на сохранение собственной веры, языка и культуры, равные права на доступ к политическим и экономическим благам.
В конце апреля этого года, в канун самого важного для русских праздника Дня Победы, эстонские власти взяли в плен и разрезали на куски рядового Алёшу, а расположенные рядом с ним могилы разорили и надругались над прахом покоившихся там советских воинов. Сделано это было для того, чтобы сломить волю к сохранению национальной жизни у проживавших в Эстонии русских и продемонстрировать политическое бессилие России в защите своих национальных интересов на международной арене. Успешная идеологическая атака на прибалтийском фронте должна была дать сигнал к стратегическому наступлению на русских на всем восточном направлении.
Заслонившие от удара Москву
Закаленные долгими годами "партизанской" борьбы за выживание, эстонские русские хорошо понимали, что, лишившись "Бронзового Алёши", они навсегда потеряют право на национальное существование на этой земле, подобно тому как теряет право на существование полк, утративший свое боевое знамя ( тут прям слово в слово) . Поэтому они вышли на защиту бронзового рядового и смело вступили в бой с превосходящими силами противника. Вышли безоружные, неорганизованные, без командиров и несколько ночей подряд вели борьбу с вооруженными до зубов специальными отрядами полиции, которые были стянуты со всей Эстонии. Сражались, погибали, нанесли противнику весомый материальный и идейный ущерб, но были рассеяны, схвачены, брошены в концлагеря и тюрьмы, где подверглись издевательствам и пыткам, где находятся в ожидании неправой судебной расправы вплоть до настоящего времени.
Своими бесстрашными действиями русские повстанцы спасли от гибели рядового Алёшу. Эстонские власти вынуждены были спешно сваривать его из еще сохранившихся кусков бронзы и устанавливать на Гарнизонном кладбище. Более того, эстонским этнократам пришлось признать сакральное значение памятника и 8 мая фарисейски возложить к его стопам венки. Право русских на землю и на национальное существование было символически восстановлено.
Побочным результатом таллинских ночных боев стал срыв стратегического идейного наступления Запада на Россию. Эстонские русские заслонили собой Москву, отстояли право всей русской нации на суверенное существование за пределами границ России. Сделали они это практически в одиночку.
Захлебнувшаяся контратака
Предпринятая российскими властями идеологическая контратака в поддержку эстонских русских оказалась совершенно неподготовленной и быстро захлебнулась, не принеся никаких реальных результатов. Сбой дали практически все звенья политической системы, призванные идейно отстаивать интересы российской нации и русского народа.
Государственная дума и Совет Федерации приняли жесткие заявления по событиям в Эстонии, но они не были подкреплены законами, выделением средств на ведение идеологических битв, созданием соответствующих организационных структур. Не были даже проведены парламентские слушания о положении русских в странах Прибалтики, которые могли бы дать хорошую информационную подпитку деятельности благосклонно настроенных к русским мировых СМИ. Демонстрационная поездка думской делегации в Эстонию, которая не несла в себе никакого идейного заряда, обернулась явным провалом.
Российские политические партии не проявили заметной активности в связи с эстонскими событиями. За исключением некоторых молодежных организаций, никто не проводил пикетов, митингов, демонстраций, не принимал обращений, не собирал подписи. Проявилась полная идеологическая невнятность партий, неумение выполнять свою основную функцию по политической мобилизации масс. Произошло это всего лишь за полгода до выборов в Государственную думу.
Общественная палата и уполномоченный по правам человека рассматривать проблемы ущемления прав русских в Прибалтике не стали, несмотря на то что соответствующие материалы им были предоставлены прибалтийскими общественниками задолго до начала трагических событий.
Реальную кампанию по защите национальных духовных ценностей оказался способным вести только один президент России. Он стал расставлять смысловые акценты в эстонских событиях, успешно отбивался от атак агрессивных западных журналистов, подталкивал к активным действиям тех, кто по роду деятельности отвечал за идейную защиту. Главнокомандующему пришлось самому поднимать в атаку напуганных бойцов для того чтобы отразить очередную массированную идеологическую атаку на свою страну. Такого не случалось даже в первые месяцы войны СССР с фашистской Германией.
Алёшу спасут только профессионалы
Самый поверхностный анализ эстонских, равно как и многих других аналогичных политических событий последних лет говорит о том, что в России не существует системы общественных институтов, способных вести эффективную идеологическую защиту национальных интересов. Рядового Алёшу и его многочисленных боевых соратников ни внутри России, ни за ее рубежами просто некому защищать. Самоотверженных и хорошо обученных бойцов много, идейных орудий и боезапасов хватает, а собрать все это вместе, назначить командиров и поставить на довольствие некому. Нет даже генерального штаба, который бы вел планирование и координацию идейных баталий.
Именно поэтому убийство Александра Литвиненко в Великобритании непрерывно находится в центре внимания мировых СМИ и используется для создания негативного образа России, а убийство Дмитрия Ганина в Эстонии тщательно замалчивается, и страна эта представляется повсеместно как образец европейской демократии. Именно поэтому недопущение демонстрации содомитов в Москве европейцами публично осуждается как нарушение прав человека, а жестокость прибалтийских полицейских по отношению к русским детям, отстаивавшим свое законное право на родной язык, культуру и национальные символы, властями Европейского союза поддерживается.
Для того чтобы изменить сложившееся положение дел, российской политической и экономической элите необходимо перестать надеяться только на самоотверженность зарубежных российских соотечественников и заняться систематическим идеологическим строительством, привлечь к этому процессу профессионалов.
Как и всякое государственное строительство, идеологическое предполагает создание целого ряда общественных институтов, которые бы каждодневно занимались выработкой и распространением собственных идейных ценностей, недопущением навязывания чужих. Эти институты должны быть взаимосвязаны со всеми другими звеньями политической надстройки, обеспечиваться финансовыми, материальными, кадровыми, информационными ресурсами, иметь механизмы эффективного воздействия на массы.
Перечень работ, которые российской элите необходимо выполнить в сфере идеологии, достаточно обширен. Перечислим для примера только те из них, которые позволят закрыть брешь на прибалтийском фронте идейной борьбы.
Рекогносцировка прибалтийского театра
В Прибалтике интенсивно разрабатываются и распространяются по всей Европе этнократические и неонацистские мифы. Поэтому здесь существует настоятельная необходимость в создании научного центра, который бы занимался критикой этой мифологии, вел актуальные исторические, социологические, политологические исследования по местной проблематике, координировал деятельность обществоведов. Это был бы полевой штаб борьбы с неонацизмом и русофобией. Очевидна необходимость создания новой исследовательско-информационной структуры, занимающейся Прибалтикой, и в России.
Эстония, Латвия и Литва напичканы телевизионными и радиостанциями, кабельными сетями, газетами и журналами, интернет-порталами. Те из них, которые вещают на языках титульных наций, ведут откровенную антироссийскую пропаганду, поскольку принадлежат западным медиамагнатам либо местным националистам. Русскоязычные издания финансово маломощны, зависимы и не решаются конфликтовать с властями. Поэтому требуется создание новых, независимых СМИ, которые бы вещали как на русском языке, так и на языках титульных прибалтийских народов, доносили до них объективную информацию о русских и России.
Русские дети за рубежом лишены полноценной возможности знакомиться с историей собственного народа, его литературой и культурой, пользоваться родным языком. Поэтому необходимо, по образцу "Бритиш каунсил", создавать центры русского языка и культуры и налаживать через них регулярное распространение информации по вопросам русской национальной жизни.
России на голливудский манер следует наладить массовый выпуск на экспорт кинофильмов, теле- и радиопередач, отправлять на гастроли достойных певцов и музыкантов, пропагандирующих "русский образ жизни". Они будут создавать притягательное для очень многих, положительное поле русских художественных образов. Экспортировать надо не крепких кулаками героев "Бумера", а сильных душевными качествами героев Острова, поддерживать гастроли не сипящих "Блестящих", а задушевные концерты Татьяны Петровой.
Деятельность этих и различных других институтов необходимо будет поддерживать через систему финансовых грантов для общественных организаций. Такой порядок финансирования широко применяется на Западе, успешно он может использоваться и Россией.
Только решив все эти идеологические проблемы, можно будет спасти рядового Алёшу, а вместе с тем защитить право русских на суверенное существование по всему миру. Только таким образом можно обеспечить дальнейшее развитие всей русской нации в России.
Александр Гапоненко, сопредседатель Объединённого конгресса русских общин в Латвии, Рига
17:00 26.06.2007 // Спасти рядового Алёшу
Александр Гапоненко,
Полтора десятилетия назад русский народ потерпел серьезное экономическое, политическое и идейное поражение в холодной войне с западной цивилизацией. Как следствие этого, была значительно ослаблена его экономическая мощь. Распался советский блок, а затем и СССР. Русские потеряли политический контроль над целым рядом исконно принадлежащих им земель и стали принудительно вытесняться с них. Оставшиеся за пределами России русские подверглись жестокой дискриминации, как это и бывает всегда с проигравшими войну народами. Разрушенными оказались традиционная система русских духовных ценностей и механизм ее идеологической защиты.
Первоначально Запад был настолько опьянен своей победой в холодной войне, что не обращал серьезного внимания на то, что на вышедшей из-под политического контроля русского народа территории повсюду сохранялись символы его многовекового присутствия. Однако после того как Россия стала восстанавливать свое экономическое и политическое могущество, вопросы символики и идеологии стали приобретать первостепенное значение. Символы, связывающие воедино прошлые, нынешнее и будущие поколения русских, объединяющие русских, живущих в России и за ее пределами, символы, утверждающие право русского народа на его землю, стали подвергаться жестким нападкам. Самой главной в продолжающейся холодной войне стала невидимая для многих брань на фронтах идеологической войны.
Атака на прибалтийском идеологическом
Более полувека простоял на своем боевом посту в центре Таллина бронзовый памятник Солдату-освободителю, получивший от благодарных русских горожан ласковое имя Алёша. Он стойко охранял покой более чем 100 тыс. советских солдат, павших в боях за освобождение этой земли от фашистских захватчиков и с почестями похороненных в ней. Вместе с ними он охранял покой многих миллионов русских людей, которые на протяжении более чем тысячелетия совместно с эстонцами рождались, жили, работали, проливали кровь, умирали и находили упокоение в этой земле.
По высшим сакральным законам, управляющим жизнью всех без исключения народов мира, пролитая на землю кровь и захоронения предков дают наследникам неоспоримые и не имеющие сроков давности права на обладание этой землей, пусть и совместное с другими народами. Поэтому для всех, ведающих эти сакральные законы, рядовой Алёша символизировал равные для русских и эстонцев права на землю, равные права на сохранение собственной веры, языка и культуры, равные права на доступ к политическим и экономическим благам.
В конце апреля этого года, в канун самого важного для русских праздника Дня Победы, эстонские власти взяли в плен и разрезали на куски рядового Алёшу, а расположенные рядом с ним могилы разорили и надругались над прахом покоившихся там советских воинов. Сделано это было для того, чтобы сломить волю к сохранению национальной жизни у проживавших в Эстонии русских и продемонстрировать политическое бессилие России в защите своих национальных интересов на международной арене. Успешная идеологическая атака на прибалтийском фронте должна была дать сигнал к стратегическому наступлению на русских на всем восточном направлении.
Заслонившие от удара Москву
Закаленные долгими годами "партизанской" борьбы за выживание, эстонские русские хорошо понимали, что, лишившись "Бронзового Алёши", они навсегда потеряют право на национальное существование на этой земле, подобно тому как теряет право на существование полк, утративший свое боевое знамя ( тут прям слово в слово) . Поэтому они вышли на защиту бронзового рядового и смело вступили в бой с превосходящими силами противника. Вышли безоружные, неорганизованные, без командиров и несколько ночей подряд вели борьбу с вооруженными до зубов специальными отрядами полиции, которые были стянуты со всей Эстонии. Сражались, погибали, нанесли противнику весомый материальный и идейный ущерб, но были рассеяны, схвачены, брошены в концлагеря и тюрьмы, где подверглись издевательствам и пыткам, где находятся в ожидании неправой судебной расправы вплоть до настоящего времени.
Своими бесстрашными действиями русские повстанцы спасли от гибели рядового Алёшу. Эстонские власти вынуждены были спешно сваривать его из еще сохранившихся кусков бронзы и устанавливать на Гарнизонном кладбище. Более того, эстонским этнократам пришлось признать сакральное значение памятника и 8 мая фарисейски возложить к его стопам венки. Право русских на землю и на национальное существование было символически восстановлено.
Побочным результатом таллинских ночных боев стал срыв стратегического идейного наступления Запада на Россию. Эстонские русские заслонили собой Москву, отстояли право всей русской нации на суверенное существование за пределами границ России. Сделали они это практически в одиночку.
Захлебнувшаяся контратака
Предпринятая российскими властями идеологическая контратака в поддержку эстонских русских оказалась совершенно неподготовленной и быстро захлебнулась, не принеся никаких реальных результатов. Сбой дали практически все звенья политической системы, призванные идейно отстаивать интересы российской нации и русского народа.
Государственная дума и Совет Федерации приняли жесткие заявления по событиям в Эстонии, но они не были подкреплены законами, выделением средств на ведение идеологических битв, созданием соответствующих организационных структур. Не были даже проведены парламентские слушания о положении русских в странах Прибалтики, которые могли бы дать хорошую информационную подпитку деятельности благосклонно настроенных к русским мировых СМИ. Демонстрационная поездка думской делегации в Эстонию, которая не несла в себе никакого идейного заряда, обернулась явным провалом.
Российские политические партии не проявили заметной активности в связи с эстонскими событиями. За исключением некоторых молодежных организаций, никто не проводил пикетов, митингов, демонстраций, не принимал обращений, не собирал подписи. Проявилась полная идеологическая невнятность партий, неумение выполнять свою основную функцию по политической мобилизации масс. Произошло это всего лишь за полгода до выборов в Государственную думу.
Общественная палата и уполномоченный по правам человека рассматривать проблемы ущемления прав русских в Прибалтике не стали, несмотря на то что соответствующие материалы им были предоставлены прибалтийскими общественниками задолго до начала трагических событий.
Реальную кампанию по защите национальных духовных ценностей оказался способным вести только один президент России. Он стал расставлять смысловые акценты в эстонских событиях, успешно отбивался от атак агрессивных западных журналистов, подталкивал к активным действиям тех, кто по роду деятельности отвечал за идейную защиту. Главнокомандующему пришлось самому поднимать в атаку напуганных бойцов для того чтобы отразить очередную массированную идеологическую атаку на свою страну. Такого не случалось даже в первые месяцы войны СССР с фашистской Германией.
Алёшу спасут только профессионалы
Самый поверхностный анализ эстонских, равно как и многих других аналогичных политических событий последних лет говорит о том, что в России не существует системы общественных институтов, способных вести эффективную идеологическую защиту национальных интересов. Рядового Алёшу и его многочисленных боевых соратников ни внутри России, ни за ее рубежами просто некому защищать. Самоотверженных и хорошо обученных бойцов много, идейных орудий и боезапасов хватает, а собрать все это вместе, назначить командиров и поставить на довольствие некому. Нет даже генерального штаба, который бы вел планирование и координацию идейных баталий.
Именно поэтому убийство Александра Литвиненко в Великобритании непрерывно находится в центре внимания мировых СМИ и используется для создания негативного образа России, а убийство Дмитрия Ганина в Эстонии тщательно замалчивается, и страна эта представляется повсеместно как образец европейской демократии. Именно поэтому недопущение демонстрации содомитов в Москве европейцами публично осуждается как нарушение прав человека, а жестокость прибалтийских полицейских по отношению к русским детям, отстаивавшим свое законное право на родной язык, культуру и национальные символы, властями Европейского союза поддерживается.
Для того чтобы изменить сложившееся положение дел, российской политической и экономической элите необходимо перестать надеяться только на самоотверженность зарубежных российских соотечественников и заняться систематическим идеологическим строительством, привлечь к этому процессу профессионалов.
Как и всякое государственное строительство, идеологическое предполагает создание целого ряда общественных институтов, которые бы каждодневно занимались выработкой и распространением собственных идейных ценностей, недопущением навязывания чужих. Эти институты должны быть взаимосвязаны со всеми другими звеньями политической надстройки, обеспечиваться финансовыми, материальными, кадровыми, информационными ресурсами, иметь механизмы эффективного воздействия на массы.
Перечень работ, которые российской элите необходимо выполнить в сфере идеологии, достаточно обширен. Перечислим для примера только те из них, которые позволят закрыть брешь на прибалтийском фронте идейной борьбы.
Рекогносцировка прибалтийского театра
В Прибалтике интенсивно разрабатываются и распространяются по всей Европе этнократические и неонацистские мифы. Поэтому здесь существует настоятельная необходимость в создании научного центра, который бы занимался критикой этой мифологии, вел актуальные исторические, социологические, политологические исследования по местной проблематике, координировал деятельность обществоведов. Это был бы полевой штаб борьбы с неонацизмом и русофобией. Очевидна необходимость создания новой исследовательско-информационной структуры, занимающейся Прибалтикой, и в России.
Эстония, Латвия и Литва напичканы телевизионными и радиостанциями, кабельными сетями, газетами и журналами, интернет-порталами. Те из них, которые вещают на языках титульных наций, ведут откровенную антироссийскую пропаганду, поскольку принадлежат западным медиамагнатам либо местным националистам. Русскоязычные издания финансово маломощны, зависимы и не решаются конфликтовать с властями. Поэтому требуется создание новых, независимых СМИ, которые бы вещали как на русском языке, так и на языках титульных прибалтийских народов, доносили до них объективную информацию о русских и России.
Русские дети за рубежом лишены полноценной возможности знакомиться с историей собственного народа, его литературой и культурой, пользоваться родным языком. Поэтому необходимо, по образцу "Бритиш каунсил", создавать центры русского языка и культуры и налаживать через них регулярное распространение информации по вопросам русской национальной жизни.
России на голливудский манер следует наладить массовый выпуск на экспорт кинофильмов, теле- и радиопередач, отправлять на гастроли достойных певцов и музыкантов, пропагандирующих "русский образ жизни". Они будут создавать притягательное для очень многих, положительное поле русских художественных образов. Экспортировать надо не крепких кулаками героев "Бумера", а сильных душевными качествами героев Острова, поддерживать гастроли не сипящих "Блестящих", а задушевные концерты Татьяны Петровой.
Деятельность этих и различных других институтов необходимо будет поддерживать через систему финансовых грантов для общественных организаций. Такой порядок финансирования широко применяется на Западе, успешно он может использоваться и Россией.
Только решив все эти идеологические проблемы, можно будет спасти рядового Алёшу, а вместе с тем защитить право русских на суверенное существование по всему миру. Только таким образом можно обеспечить дальнейшее развитие всей русской нации в России.
Александр Гапоненко, сопредседатель Объединённого конгресса русских общин в Латвии, Рига